Из книги - на экран

«Пути преодоления горестей земных»: «Мальчики» Ф. М. Достоевского

Духовная ложь «Отца Сергия»

 

Добро всегда побеждает зло

Сегодня и взрослые, и дети живут торопливой, бурной жизнью: всё на лету, бегом, некогда остановиться, задуматься над тем, куда и зачем спешим. И в этой суетности не умеем отличить главное от второстепенного, а зачастую не различаем добро и зло. Нас тяготят старые медлительные фильмы, по привычке хочется «перемотать» дальше и ускорить события.

Фильм Владимира Грамматикова «Маленькая принцесса», поставленный по одноименной повести американской писательницы Френсис Бёрнет, продолжает показ кино в рубрике «Из книги – на экран» в кинотеатре «Красногвардеец» в рамках проведения Дня православной книги. Это спокойный, размеренный фильм о доброте, мужестве, любви, заботе, дружбе, смелости маленькой девочки Сары с красивейшей душой. Картина дает надежду, наверное, каждому человеку, дает силы и веру в то, что любые беды и горе все равно закончатся. Нам, взрослым, как же все-таки не хватает порой этой детской чистой радости и веры. Веры в добро. В волшебство. А главное — веры в себя.

После просмотра фильма «Маленькая принцесса» чувствуешь умиротворение и покой. И это действительно так. Как будто он находит в глубинах наших сердец то самое светлое и хорошее, что в нас есть и поднимает на поверхность. Идеальное кино для людей всех возрастов. Это настоящий семейный фильм. Безумно трогательное, можно даже сказать, очаровательное кино.

Давайте мечтать и верить, и этим создавать новую, прекрасную реальность вокруг себя, и тогда зло будет побеждено. Именно такой простой, и гениальный посыл имеет эта удивительная картина, которая пробуждает в душе только лучшее, светлое, настоящее.

*******************************

«Минувшее проходит предо мною…»

В трагедии «Борис Годунов»  Пушкин впервые явил себя литературным гением мирового масштаба. Пушкин показал себя как художник-пророк. Его трагедия наполнена духовной значимостью.

В «Борисе Годунове» важнейшей представляется сцена в келье Чудова монастыря. Старый монах-летописец Пимен формально является третьестепенным персонажем, а по истине духовной – он главный. Ибо он прямо понимает свое служение как исполнение воли Бога. В монологах Пимена – отражение смиренной мудрости, старый летописец зрит и величие дел людских, и греховность тёмных деяний. Именно ему дано в трагедии прозреть трагическое грядущее: близкие беды народа, страны.

О страшное, невиданное горе!

Прогневали мы Бога, согрешили:

Владыкою себе цареубийцу

Мы нарекли.

Старик-летописец говорит вполне определенно: мы. Он не отделяет себя от общего грехопадения народного, хотя лично он в том грехе вовсе и невиновен. Личная совесть монаха может быть вроде вполне спокойна. Но он несёт в себе совесть единства людей, народа, и эта совесть уже предрекает возмездие за грех всеобщий. В этом «мы» отразился и главный принцип пушкинского исторического мышления: взгляд на историю как на действие воли народной, её взаимодействие с волею Вседержителя или противодействие ей. Поэтому «мы» обращает взор на происки внутренних причин совершающегося, а не на внешнее, не на «происки врагов».

Поразительно, что и Григорию даровано пророческое предчувствие судьбы: ему трижды посылается вещий сон. Предупреждённый о падении, Григорий все же бросает вызов судьбе, пренебрегая духовным наставлением, которое дал ему мудрый старый монах. Григорию не дано влиять на ход истории, от него зависело лишь дать согласие стать орудием Промысла, орудием кары, о чем он сам и не догадывается.

В трагедии Пушкин показал единство Горнего и дольнего в истории, небесного и земного. Казалось бы, убийство  царевича всего лишь ведет Бориса к власти. Но пролитая кровь воздействует на ход истории целого народа, страны. Грех убийства переходит на весь народ после того, как он избирает Бориса своим владыкой. Борис же совершает не  просто обычное уголовное  преступление, он противостаёт воле Божией, поскольку покушается на жизнь, волею Творца предназначенную на царство. Борису несколько раз предоставляется возможность покаяться в грехе и тем изменить ход истории, но каждый раз он отвергает дарованное, и история движется к страшному возмездию.

Логика истории обращена не на отдельных конкретных людей, но на единство народное. Поэтому и грех одного человека может быть возложен на всё единство.

«Борис Годунов» Пушкина – произведение, возносящееся на духовный уровень. Всякое трактование его как трагедии чисто исторической, политической, социальной, психологической обречено на неуспех. Осмысление созданного Пушкиным возможно  только в категориях религиозных. Взаимодействие человека с волею Создателя или противодействие ей – вот тема трагедии. Собственно, трагедия заключается именно в противодействии Богу. Волю Творца ощущают и возвещают людям всего три персонажа: смиренный монах, Патриарх и юродивый. Ими движет вера, им и открывается истина.

Вере противостоит безверие. Трагедия «Борис Годунов» есть трагедия безверия, ведущего к коснению в грехе и обрекающему весь народ на бедствия.

"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?"
Мф. 16, 26

В этом разделе

Наши новости

Роль теологии в современном образовании: семинар по теологии пройдет в Нижнетагильской епархии

16 октября в 14:00 в Нижнетагильском епархиальном  управлении (г. Нижний Тагил, ул. Первомайская, 15) состоится семинар по теологии.

 

 

 

Литературная гостиная «Беседа с собственным сердцем» приглашает

Тема очередной встречи: «Россия в огне революции» (по произведениям И. А. Бунина и М. А. Шолохова) 

Приближается 100-летие Русской Революции 1917 года. Целое столетие разделяет нас с трагическими событиями смены власти и братоубийственной войны. А между тем, наше общество до сих пор разделено на красных и белых. И если на протяжении семидесяти лет государство воспевало красных героев, то с началом 90-х началась другая крайность – общество стало воспевать белых. Как разрешить эту проблему?.. 

Нельзя писать историю только белой и черной краской. Возникает необходимость обратиться к русской философствующей литературе и спокойно осмыслить наше прошлое… Это один из способов приблизиться к решению проблемы «красных и белых». 

Встреча состоится 19 октября 2017 года в 18.00. в Библиотеке № 15 (г. Нижний Тагил, ул. Карла Либкнехта, 19). 

 

Семинар "Интернет-миссия: за и против"

10 октября 2017 года состоялся семинар на тему: "Интернет-миссия: за и против", который организовал Миссионерский отдел Нижнетагильской епархии с целью изучить возможности использования в миссионерской деятельности интернета, как самой динамичной и быстроразвивающейся системы обмена информацией в современном мире.

 

Близкое знакомство — первое совместное чаепитие

В рамках проекта «Душевный разговор» 3 октября 2017 года на подготовительном отделении епархиальных Миссионерских курсов прошёл традиционный вечер знакомства однокурсников.

 

 

Праздник у наших друзей

«Идут из глубины веков
И почитаются в России
Надежда, Вера и Любовь
С премудрой матерью Софией»

Нижнетагильское районное отделение «Вера, Надежда, Любовь» Общероссийской общественной организации инвалидов «Российское общество инвалидов «Содружество» 30 сентября  отмечает праздник – день святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

 

Яндекс.Метрика